前言

許多人將瑜珈視為一種增進身體和心靈的運動方式，著重於身體的柔軟性、力量和平衡，使身心放鬆並追求健康，而不牽涉宗教信仰。瑜伽在新紀元運動中相當具有代表性，且非常流行，尤其今日，很多基督徒也開學習瑜伽。然而，瑜珈起源於印度教，最初目的並不是「運動」，而是「冥想」。冥想強調進入放空狀態，向靈界保持開放，如此容易受邪靈干擾，而聖經也從來沒有教導信徒以「冥想」的方式與神連結。

練瑜珈基本上看起來像是健身，可是在印度教中，其宗旨卻是要與濕婆神結合在一起。「瑜珈」（Yoga）這個詞在梵語可以譯為「內在真我的統一」，有「與神聯合」之意，是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜珈姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。

​簡單介紹「瑜伽」

瑜伽有很多種，譬如最常見的瑜伽健身運動（Hatha Yoga）是從控制身體，至使心靈達到開悟；冥想瑜伽（Dhyana Yoga）純粹是精神上的訓練，引至神智昏迷；咒語瑜伽（Mantra Yoga）用唸咒的聲音來驅使心靈進入變異意識狀態；蛇神瑜伽（Kundalini Yoga）特別是引發脊骨基部的蛇神的能力（Kundalini），使之上升至腦部。瑜伽術雖然開始的時候似乎只是身體運動，但是深入之後，因為始終是印度教的儀式，所以全部都會引進變異意識狀態。

傳統瑜伽會與更高層次的靈性目標整合，希望追求與印度教的濕婆神合一。不過今天在西方社會，現代瑜伽和印度信仰已經分家，強調的是肢體的伸展和運動，在練瑜伽時可能就不包括傳統印度信仰的教導。因此針對練瑜伽不同的方法，需要做背景的認識。

有時，瑜珈也會融合基督教信仰，同時進行基督教的「默想」；但是，聖經中的「默想」和新紀元的「冥想」是截然不同的。聖經的默想指沉思、反省；新紀元冥想卻是一個思想控制過程，為了叫頭腦空白，把人帶進變異意識狀態（或作冥想狀態）。瑜伽的最終目的，就是叫人頭腦空白，以至進入冥想。

或許有些人認為，自己只是在進行身體的伸展拉筋，心靈上並未參與宗教相關的部分；而現今許多瑜珈課程，也都專注於身體健康和放鬆，並不強調宗教信仰；但基督徒還是應多加謹慎、保持儆醒，免得進入試探。

在從事任何活動前，應仔細挑選適合的形式，研究該類型的瑜珈走向為何，並思考此舉是否讓自己身處在惡者勢力的影響之下，帶來其他危險。選擇任何運動，都必須清楚自己練習此項運動的目的與動機，深入了解其來源、背景與含義。

若單純以放鬆伸展、健身運動為出發點，也無不可；但即使看似簡單的律動，沒有進入冥想或崇拜儀式，也無法保證自己訓練到最後，能持續在真理的立場上站立得穩。為避免踏入靈界活動的可能，還是建議不要從事瑜珈運動，以免原本只是要鍛鍊身體，實際上卻落入膜拜偶像、通靈與交鬼的階段。

教會的建議

凡事都可行，但不都有益處（林前十23）。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（提前四8）。基督徒不能為了身體強壯，而放棄了更重要的靈性健壯；也切莫為了追求個人成長、自我實現等世上的目標，而陷入魔鬼的網羅，在操練身體的事上得罪神。

操練身體雖然有益處，卻是不多；惟獨敬虔，凡事都有益處。在新約聖經上，「敬虔」（eusebeia）一詞，有時候也譯為「虔誠」（徒三12）。一個在事奉神的事上敬虔或虔誠的人，必然信心單純，凡事倚靠神、交託神；而且必然敬畏神，凡事遵行祂的旨意。這種人當然凡事都有益處，就是有今生和來生的應許。

保羅說，叫弟兄跌倒的一概不做才好（羅十四21）。若是此舉在自己看來並無不妥，但可能影響身旁信心軟弱、對信仰認識未深的同靈或朋友，就應當為其他人的緣故，放下自身的喜好。基督徒行事，應當回歸到自己與神的關係上；如果做任何事，不確定是否會損及我們與主的關係，就不要去行，因為凡不是出於信心的，便是罪（羅十四23）。

結論

總而言之，想要練瑜伽的目的，都為要使身心日益健康，精力充沛，延年益壽，但許多運動都能達到這些目的，生活中尚有許多更為安全的健身方式，諸如：走路、慢跑、游泳、爬山、騎腳踏車，或打網球、桌球、羽毛球、棒球，或去健身房做重訓或各種運動等，都有很好的效果。既然如此，為什麼非練瑜伽不可呢？既然有其他更好的方式，則不需要選擇具爭議性的瑜珈進行。

在生活中，應存敬畏神的心，與其選瑜伽，不如選擇別項運動，仍可達目的；但若是心裡已帶著疑慮，仍舊去行，就是將這件事的地位超越過神的地位，這乃是神不喜悅的。求神賞賜智慧，保守、引導我們走在合祂心意的道路上。