Sep 01
2025

有聖靈的果子、有好行為、好品德,就是有聖靈的證明嗎?


一個領受聖靈的信徒,當追求聖靈充滿,行出好行為來;但是不能單憑著所表現的好行為,就斷定他們有了聖靈,因為未信主的人中也有許多人是有好行為的。有好行為、好品德和有聖靈,這二者是不能完全劃等號。究竟,何謂聖靈?以及判斷有沒有聖靈﹖......


稱神或稱上帝?


基督教派,多以「上帝」作為關於這位神的稱呼,基本上也是為了要強調祂是獨一的神,但是容易被混淆,因為「上帝」的這個「上」字,有「至上」、「至高」的意思,如此一來,既然有最高,那就會有第二高。......


如何看待2025年7月5日,日本大海嘯預言?


首先我們要分辨預言的「真」與「假」,假預言並非意味「它不會實現所以是假的」,而是「不出於真神所以是假的」。真神所出的預言,必然與神的救贖工作、人的永生救恩有關;而不出於神的預言,只會關於世上的事,並且也因大數據的基礎與邪靈的工作運行,使得這些預言確實可以實現。......


我守安息日,又讀聖經又禱告,常到教會聚會,朋友說我太迷信了。什麼是迷信?我迷信嗎?


保羅為真道傳揚福音作外邦使徒時,曾在亞基帕王前為神叫「死人復活」分訴,巡撫非斯都大聲說:「保羅,你癲狂了吧。你的學問太大,反叫你癲狂了!」(徒二六24)。本會的信徒為遵守神的命令,有時也會有像保羅一樣的經歷,被認為是癲狂或是迷信。......


洗腳禮只有約翰福音一處記載,所以沒有那麼重要?


有些人會說:「洗腳禮只有約翰福音一處記載,其它地方都沒有記載,所以沒有那麼重要?」若是以為主耶穌只講過一次的話,就相對沒那麼重要,可能會犯下致命的錯誤。例如,創世記二章16-17節,神只吩咐了一次:「分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」......


既然真耶穌教會是聖靈設立的,為什麼還是有信徒行為不好?


受洗後、有聖靈的真耶穌教會信徒,為何還會出現品德不佳的現象?因為受洗是使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕(羅六3-6),但罪性還在,不好的個性還是會存在,那該怎麼辦呢?這時必須要藉著常常靈修:讀經、聚會、迫切禱告、祈求聖靈充滿才行,而不只是單單領受聖靈而已。......


結聖靈的果子比得聖靈說靈言重要?


常聽到有人說,結聖靈的果子比受聖靈說方言重要。結聖靈的果子確實重要,但是「結聖靈的果子比受聖靈說方言重要」這個論述,往往帶著幾個誤區。我們必須先釐清這幾個誤區,才能討論結聖靈的果子是否比受聖靈說方言更重要。......


以運動的心態做瑜伽,不帶宗教目的,可以嗎?


許多人將瑜伽視為一種增進身體和心靈的運動方式,著重於身體的柔軟性、力量和平衡,使身心放鬆並追求健康,而不牽涉宗教信仰。「瑜伽」起源於印度教,最初目的並不是「運動」,而是「冥想」,在新紀元運動中相當具有代表性,且非常流行,尤其今日。......


守安息日是律法主義的表現嗎?


許多基督教派認為,安息日屬於摩西律法,而「主耶穌已經成全律法了」(太五17),所以恩典時代的基督徒不必再守安息日。然而,聖經並不是這樣教導。安息日並不是摩西頒佈律法的時候才被設立的,而是神創造天地萬物之後,就被分別出來、定為聖日,並且賜福的日子。......


相信的時候就已經得救了?


保羅說:「你若口認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救 (羅十9-10)。」這處經節容易使讀經的人解釋為,相信的時候就「已經」得救了,讓我們再次從聖經思考這個議題。......