Feb 01
2026
正統教會都沒有洗腳禮，顯示真耶穌教會有洗腳禮是異端的表現？
所謂「異端」，即異於「正統」的思想和學說。要分辨異端，應該是以「確認正統」為第一步，而整本《聖經》，就是使徒所傳的道，就是耶穌親自認定的，基督信仰的「正統」，也是判斷異端的唯一標準。真耶穌教會堅守主耶穌基督的「所有」教訓，特別是跟得救有關的聖禮，遵照聖經所吩咐，一定要執行。......
聖餐禮為什麼要堅持用「一個」無酵餅、「一壺」葡萄汁？這樣是否落入形式主義？
我們在世上所有關於信仰的作為，都是有意義的，這意義就是所做的要能幫助我們可以「進入耶穌基督的永生天國」，如果執意任意而為，最後與得救無關，信仰就成了枉然。依照主耶穌所說的，聖餐禮的執行也與永生的生命有關。......
愛與真理的關係
有人說：「真理很重要，但是愛更重要，神就是愛，沒有愛的真理只會成為審判人的工具，愛可以超越真理、罪惡，有愛可以包容一切，有愛可以超越各宗教、各基督教派，愛可以使人得救」真的是這樣嗎？愛可以無限上綱凌駕於真理之上嗎？愛可以否定掉神的話、站在真理的對立面嗎？......
為何真耶穌教會堅持守安息日，卻不守節期？豈不雙標？
我們可以先分辨：安息日與節期一樣嗎？都是節期嗎？節期是「律法」所訂定的特定日子；但安息日卻在律法出現以前就被神所定，安息日的設立超越律法、先於律法，乃是神早在創世完成之時，為普世人設立，所以安息日並不會在耶穌成全律法後不需再被遵行。安息日甚至被寫入十誡，是到末日之時要作為人的審判標準之一。......
洗腳禮不是猶太人的風俗而已嗎？
「洗腳」最初是猶太人的風俗習慣。當主人或客人到達時，僕人會為其洗腳，以表示尊敬和款待，特別是為了清除旅途上的塵土。而主耶穌雖然是老師，卻親自為門徒洗腳，所表明的意義，就絕不是風俗習慣而已！「洗腳禮」在真耶穌教會中，沒有被當作一般猶太人的風俗看待，而被定義為「聖禮」，主要有三個原因......
有聖靈的果子、有好行為、好品德，就是有聖靈的證明嗎？
一個領受聖靈的信徒，當追求聖靈充滿，行出好行為來；但是不能單憑著所表現的好行為，就斷定他們有了聖靈，因為未信主的人中也有許多人是有好行為的。有好行為、好品德和有聖靈，這二者是不能完全劃等號。究竟，何謂聖靈？以及判斷有沒有聖靈﹖......
稱神或稱上帝？
基督教派，多以「上帝」作為關於這位神的稱呼，基本上也是為了要強調祂是獨一的神，但是容易被混淆，因為「上帝」的這個「上」字，有「至上」、「至高」的意思，如此一來，既然有最高，那就會有第二高。......
如何看待2025年7月5日，日本大海嘯預言？
首先我們要分辨預言的「真」與「假」，假預言並非意味「它不會實現所以是假的」，而是「不出於真神所以是假的」。真神所出的預言，必然與神的救贖工作、人的永生救恩有關；而不出於神的預言，只會關於世上的事，並且也因大數據的基礎與邪靈的工作運行，使得這些預言確實可以實現。......
我守安息日，又讀聖經又禱告，常到教會聚會，朋友說我太迷信了。什麼是迷信？我迷信嗎？
保羅為真道傳揚福音作外邦使徒時，曾在亞基帕王前為神叫「死人復活」分訴，巡撫非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」（徒二六24）。本會的信徒為遵守神的命令，有時也會有像保羅一樣的經歷，被認為是癲狂或是迷信。......
洗腳禮只有約翰福音一處記載，所以沒有那麼重要？
有些人會說：「洗腳禮只有約翰福音一處記載，其它地方都沒有記載，所以沒有那麼重要？」若是以為主耶穌只講過一次的話，就相對沒那麼重要，可能會犯下致命的錯誤。例如，創世記二章16-17節，神只吩咐了一次：「分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」......