洗腳禮不是猶太人的風俗而已嗎？
洗腳禮不是猶太人的風俗而已嗎？
「洗腳」最初是猶太人的風俗習慣。在古代猶太社會，主人或客人到達時，僕人會為其洗腳，以表示尊敬和款待，特別是為了清除旅途上的塵土。
而主耶穌雖然是老師，卻親自為門徒洗腳，所表明的意義，就絕不是風俗習慣而已。「洗腳禮」在真耶穌教會中，沒有被當作一般猶太人的風俗看待，而被定義為「聖禮」，主要有三個原因：
一、主親自示範：主耶穌親自執行洗腳禮，祂離席、脫下外衣、手巾束腰，一一為門徒洗腳，而且洗淨、擦乾。
二、主教訓人去行：耶穌說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所作的去作。」（約十ㄧ14-15)
三、與得救有關：「彼得說：『你永不可洗我的腳。』耶穌說：『我若不洗你，你就與我無分了。』」）這裡的「無分」就是與天國永生的福分沒有關聯。
換句話說，若把洗腳禮當成一般異國風俗，忽視了洗腳禮的重要性，不按真理執行洗腳禮，因而失去永生的盼望，殊為可惜！而且，主耶穌說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約十三17）一個行了就會有神賜福的典禮，必然不會是一般風俗習慣，而是與得救有關的聖禮。因此，洗腳禮既然與得救有關，就不能等閒視之，當遵照聖經真理切實舉辦。
常見問題
Q：猶太人的洗腳風俗是如何？
A：「洗腳」最初是猶太人的風俗習慣。在古代猶太社會，主人或客人到達時，僕人會為其洗腳，以表示尊敬和款待，特別是為了清除旅途上的塵土。而主耶穌雖然是老師，卻親自為門徒洗腳，所表明的意義，就絕不是風俗習慣而已。
Q：「洗腳禮」在真耶穌教會中，為何被定義為「聖禮」？
A：主要有三個原因：一、主親自示範：主耶穌親自執行洗腳禮，祂離席、脫下外衣、手巾束腰，一一為門徒洗腳。二、主教訓人去行：主說，「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所作的去作。（約十ㄧ14-15）」三、與得救有關：「彼得說：『你永不可洗我的腳。』耶穌說：『我若不洗你，你就與我無分了。』（約十三8）」這裡的「無分」就是與天國永生的福分沒有關聯。換句話說，若只把洗腳禮當成一般異國風俗，忽視其重要性，因而失去永生的盼望，殊為可惜！洗腳禮既然與得救有關，就不能等閒視之，當遵照聖經真理切實舉辦。
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